(مقاله ای از مجله سایکولوژی تودی نوشته دکتر ادوارد فرناندز)

**سیر تکامل روابط غیر تک همسری در آمریکا
**

«خب بگو ببینم ، تو با ضربدری بازا میپری ، اینا چه جور آدمایین ؟ »
یک دوست ، که از تحقیق من درباره سکس ضربدری اطلاع دارد این سوال را از من می پرسد ، در حالیکه کنار استخر نشسته ایم و آبجوی خنک می نوشیم .
پاسخ می دهم : « منظورت از “اینا” چیه ؟»
« خب ، یه جوری نیستن ؟ شرط میبندم که یه سره مشغول عیاشی و سکس پارتی اند و از کردن همدیگه سیر نمیشن …»

دیدگاه دوست من در رابطه با ضربدری باز ها و سکس ضربدری تفاوت زیادی با دیدگاه عموم ندارد . این تصور که سکس ضربدری یک مجلس عیاشی بی پایان از بدن های عرق کرده هست بر جامعه ما حاکم شده است . حتی بعضی ها از آن به عنوان سکس تفننی یاد می کنند . اما ، این دیدگاه ، ایده ی اصلی انجام سکس ضربدری را منعکس نمی کند . علاوه بر این ، این ایده که سکس ضربدری ، یک جریان انحرافی ، برای از بین بردن اخلاق جامعه و تباهی تمدن است ، به طور گسترده توسط رسانه ها تبلیغ شده است . سال گذشته در برنامه دکتر فیل ، از زوج هایی که سکس ضربدری می کنند ، به عنوان اشخاصی که روابط آن ها در ناهنجاری کامل است و این که به عنوان آخرین تلاش برای نجات رابطه از مرگ ، متوسل به سکس ضربدری شده اند ، نام برده شد . البته ، این دکتر خوب ، راه درمان بدون خطا و شکستی هم در آستین داشت : برای پایان دادن به این انحرافات و برای حفظ کردن تختخواب ازدواج ، ایشان پیشنهاد می دهند که برای این زوج های منحرف ضروریست هرچه زود تر به این فعالیت های ناهنجار پایان دهند . من در ابتدا به این برنامه دعوت شده بودم اما مودبانه درخواست را رد کردم .
پس ضربدری بازان که هستند و چگونه آدم هایی اند ؟ اشخاص و سازمان های اجتماعی و انجمن های علمی سعی کردند به این پرسش پاسخ دهند ، هردو با یک تعصب خاص که ارزیابی آن ها از این مسئله را مشخص می کند . گزارش های نسبتا خوش بینانه در رابطه با سکس ضربدری سعی دارند که آن را با شفافیت کامل بیان کنند ؛ رسانه های عوام پسند جنبه های بوالهوسی و اشتباه بودن این امر را نشان می دهند ، در حالی که انجمن های علمی - پژوهشی ، که ارتباط کمی با این افراد دارند ، هیچ سرنخی از پاسخ سوال ندارند .

اول اینکه ، ضربدری بازان مثل بقیه افراد هستند . مثل من و شما ، دوستانمان ، همسایگانمان و همکارانمان ، هم تیمی یا دوستان باشگاهی ، بعضی ها دکترند ، بعضی ها تعمیر کار خودرو ، پلیس ، پرستاران ، سیاستمداران ، حسابداران (بله حتی این گروه ها … ) مبلغان مذهبی ، مومنان ، آرایشگران و نظامیان همه و همه را شامل می شوند . مخلص کلام اینکه ، ضربدری بازان گروه خاصی از اشخاص نیستند که رویشان برچسب “متفاوت” خورده باشد و دیگران آن ها را شناسایی کنند .

اما ، چیزی هست که ضربدری بازان را از دیگر افراد در جامعه ما متمایز می کند و این مورد ، نگرش باز این افراد نسبت به تعهدات رابطه و به طور کلی تمایلات جنسی است .

شرح ذیل تصویری کلی از اینکه ضربدری بازان “که” و “چه” هستند را به ما می دهد ، و به نظر می رسد که این تصویر در تطابق با اکثریت ضربدری بازهایی است که در طی 20 سال گذشته با آن ها آشنا شدم .
نمودار جمعیتی ضربدری بازان نشان می دهد که اغلب این جمعیت سفید پوست هستند ، بین 36 تا 55 سال سن دارند ، اکثرا تحصیلات دانشگاهی دارند ، بین 11 تا 20 سال است که ازدواج کرده اند ، و سالیانه به طور متوسط بین 40 تا 200 هزار دلار درآمد دارند . همیچنین در بسیاری از حرفه ها و تخصص ها مشغول به فعالیت هستند ، از کارگران صنعتی و کارمندان دفتری گرفته تا کسانی که در رده های بالای شغلی فعال هستند شامل این افراد می شوند . بعضی از آن ها خود اشتغالی دارند ؛ دیگران هم در سازمان های عمومی مثل درمانگاه ها و بیمارستان ها و نهاد های آموزشی مشغولند . این نمودار جمعیتی در اکثر موارد با تحقیقات قبلی در این زمینه برابری می کند .
مردان مورد مطالعه در دو تحقیق من ، بیشتر دگرجنسرا بودند هر چند که 20 درصد این افراد خود را دو جنسگرا می پنداشتند . اکثر زنان نیز خود را مایل به انجام همجنس بازی می دانستند ، اما عده ی کمی هم خود را به طور کامل دو جنسگرا معرفی می کردند . دو جنسگرایی زنان در سبک زندگی ضربدری مشهود است ؛ با این حال ، مردان به دو جنسگرایی روی خوش نشان نمی دادند و نسبت به آن دلسرد بودند . شاید دلیل اینکه زنان به سکس ضربدری علاقه نشان می دهند این باشد که آن ها می خواهند در یک محیط امن و مورد تایید دوجنسگرایی خود را به معرض نمایش بگذارند .

بیشتر ضربدری بازان در پژوهش من متاهل بودند یا شریک داشتند ، حدود 90 درصد آن ها بیشتر از 10 سال بود که با یک شخص در رابطه بودند ، و برای بیشتر آن ها این رابطه همان اولین ازدواجشان بوده است . تعداد کمی بیشتر از یکبار ازدواج کرده بودند و تفاوت زیادی بین زنان و مردان در طولانی بودن مدت رابطه و تناوب آن نبود . اکثراً در حدود 3 تا 12 سال بود که سکس ضربدری انجام می دادند ، که این نشان می دهد سکس ضربدری ، باعث تداوم رابطه زناشویی می شود .
ضربدری بازان اغلب به عنوان کسانی که نگاه آسان تری نسبت به تمایلات جنسی دارند بر شمرده شده اند ، یک شخصیت که با دیگر اشخاصی که نظرات آزادانه دارند همفکری دارند ، باید این انتظار را داشت که ضربدری بازان در دید گاه های سیاسی و اجتماعی خود نیز نمود روشن فکری باشند . اما اطلاعات من اظهار می کند که به طور کلی ضربدری بازان طیف بزرگی از دیدگاه های سیاسی را در بر می گیرند . به نظر می رسد که ضربدری بازان یک دیدگاه مشترک نسبت به سیاست ندارند . با این وجود ، ضربدری بازان ، ایدئولوژی های سیاسی مختلفی دارند ، از طیف محافظه کار گرفته تا روشن فکران و سوسیالیست ها ، و درصد به خصوصی که بدون دیدگاه سیاسی اند را شامل می شوند . اگرچه ، لازم به ذکر است که جمهوری خواهان در تمام دسته های سیاسی در اکثریت هستند .

شاید یافته های من خلاف مرسوم باشد ، زیرا افراد محافظه کار (جمهوری خواهان) و سنتی صرفا از اخلاق جنسی و تک همسری حمایت می کنند ، که این با رفتار چند همسری کسانی که سکس ضربدری می کنند ، در تضاد است .

ضربدری بازان چه مقدار گرایش های مذهبی دارند ؟
ضربدری بازان کم و بیش مذهبی گزارش شده اند ، حدود یک چهارم از پاسخ دهندگان ادعا کردند که هیچگونه وابستگی مذهبی ندارند . به نظر می رسد که تفکرات مذهبی ضربدری بازان تقابلی با شرکت آن ها در سبک زندگی ضربدری ندارد . در کل تعصب مذهبی در این جمع ممکن است ربطی به تک همسری نداشته باشد .

و این افراد کجا زندگی می کنند ؟
جامعه ضربدری بازان ، اکثرا در نواحی شهری و کلان شهر ها زندگی می کنند که جمعیت آن ها بالغ بر 500 هزار تا یک میلیون نفر برآورد می شود . اما ضربدری بازان دیگر به شهرنشینی محدود نیستند ، به نظر می رسد که آن ها به حومه شهر یا حتی جوامع روستایی هم مهاجرت کرده اند . حدود ربع افراد مورد مطالعه گزارش داده اند که آن ها یا در نواحی روستایی یا جوامعی با جمعیت کمتر از 50 هزار نفر زندگی می کنند .
به نظر می رسد که ضربدری بازان حالا جزئی از جامعه اصلی شده اند و در جمعیت عمومی غیر قابل تشخیص اند . آن ها می توانند همسایه ی بغلی یا همکار شما باشند .
من همچنین درباره اینکه چطور ضربدری بازان به فعالیت های ضربدری رو آورده اند تحقیق کرده ام ، و اینکه چرا آنان قدم به سمت حوزه “انحراف” در جامعه گذاشته اند . همانطور که در این باره ذکر شد ، نظر جامعه بر این است که ضربدری بازان معمولا مردان میانسالی هستند که زنان بی روح خود را به دنیای فانتزی بیماری جنسی و انحرافانه تسلیم می کنند .

بنا بر این ، از دیدگاه پژوهشی ، چه عاملی یک زوج را به سمت سبگ زندگی ضربدری سوق می دهد ؟ ، به علاوه اینکه ، چه اتفاقی بعد از اینکه یک زوج یا شخص شروع به سکس ضربدری می کند می افتد ؟ به نظر می رسد که عده زیادی از افراد مورد مطالعه من ، گزارش داده اند که ورود به سبگ زندگی ضربدری با پیشنهاد شریک مذکرشان بوده است . حدود دو سوم مردان اظهار کرده اند که به همسرانشان پیشنهاد سکس ضربدری را داده اند . حدود یک چهارم زنان نیز به این کار اذعان داشته اند . دانستن منطق درگیری یک شخص در فعالیت ضربدری ، به درک کلی از این تجربه کمک می کند . همچنین ، بیشترین دلایل ارائه شده چه از سوی مردان و چه از سوی زنان برای ادامه دادن سبک زندگی ضربدری در وهله نخست تنوع خالص جنسی ، برخورداری از لذت جنسی و تمایل شخصی بوده است . صرف نظر از فعالیت های معمول ضربدری ، بیشتر اشخاص از شرکت در معاوضه همسر و فعالیت های جنسی گروهی خبر داده اند . اگرچه ، درصد کمی از پاسخ دهندگان گزارش داده اند که هیچگاه شریک خود را معاوضه نکرده اند و فعالیت موازی انجام داده اند.
فعالیت های دیگر شامل سکس زن – زن (همجنسگرایی) هم می شود ، هر چند بیشترین گزارش در هردو تحقیق خبر از رابطه های سه گانه مرد – زن – مرد (آمیزش جنسی سه نفره) می دهد .
اکثر افراد شرکت کننده در تحقیقات من ، از تجربه های ضربدری خود رضایت داشته اند . هیچ تفاوتی بین میزان لذت در زنان و مردان وجود نداشته است .
من همچنین متوجه شدم که ضربدری بازان از ازدواج خود راضی هستند و رابطه عاطفی عمیقی با همسران خود دارند ، روابط خانوادگی آن ها قوی است ، و به دنبال ارتباطات عاطفی دیگر یا جایگزینی آن چه که دارند نیستند . علاوه بر این ، شرکت کنندگان ادعا می کنند که همسران آن ها قادرند از لحاظ جنسی ایشان را راضی نگه دارند : سکس ضربدری برای آن ها به مفهوم اضافه کردن چاشنی و تنوع به ازدواج است ، ( حتی بعضی ها می گویند که سکس ضربدری مثل “ورزش گروهی” است ) .

اگرچه مهر عدم تایید محکمی در اجتماع بر فعالیت ضربدری زده شده است ، و این باور وجو دارد که ضربدری بازها از ازدواج های ناموفق و بی رضایتی از رابطه های خود رنج می برند ، به واقع هیچ مدرکی وجود ندارد که این ادعاها را تایید کند . تحقیقات من نشان می دهد که شاید ما شاهد یک الگوی جدید اجتماعی با توجه به تعریف ازدواج و رابطه جنسی - مبنی بر رضایت طرفین - خارج از ازدواج هستیم . ممکن است که سکس ضربدری معنای جدیدی به تعریف فعلی از ازدواج بدهد و تغییری در سنت ازدواج تک همسری ایجاد کند . تحقیقات بیشتر در آینده درباره این موضوع ضروری است و نیاز است که درباره ی چگونگی شکل گیری ازدواج پژوهش صورت گیرد .

منبع